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彭祖墓资料汇编(一)

博大精深的彭祖文化是一个需要长期研究的课题,彭祖文化是中华文明辉煌灿烂文化的重要组成部分;由于历史的久远,加之相当时间无文字记载,而有关历史文献记载的《彭祖经》失传,彭祖长寿养生延年更是需要不断探究的永恒主题。

笔者认为:彭祖墓地是彭祖文化研究不可或缺的部分。随着时间的推移,对彭祖文化的不断挖掘,彭祖墓由几处,到修定本文时的已经发现有史料可考的有九处;还有一处有可考的遗迹,但又未查到相关史料的;还有一处有史料记载,而如今不可考的;这样就有十一处彭祖墓地。本文拟就彭祖墓地从史料、行政区域划分属地的变迁、地理方位等资料汇编在一起,进行一些考究。

彭祖的十一处墓地

彭祖葬在何方?历来说法不一。

彭祖〔籛铿〕坟茔何其多也?笔者认为与古代彭部族的迁徙关系极大。其一:彭祖〔籛铿〕后嗣子孙迁徙他乡,负其遗骸,迁葬之。其二:彭祖〔籛铿〕后嗣子孙迁徙他乡,将其遗物或招其魂魄附于物,葬之。

对于彭祖,历代以来,更多的人把他视为神仙,许多古书都把彭祖列在神仙异人之列,在社会上普通人的眼里也是把他当作一个神化了的人物。笔者赞同朱浩熙先生在《彭祖》一书论述的那样:彭祖是实有其人,似有其事,史有其籍,世有其迹。中国历史上的彭祖,先秦视之为大贤,汉代视之为硕仙,史家入史,诗人入诗,文人为文,道家为尊,胜迹长留,后人永思!彭祖是长寿的象征,《吕氏春秋·为欲》:“天子,至贵也;天下,至富也;彭祖,至寿也。”先圣孔子都很倾慕他,庄子和葛洪也赞叹他寿命之长久。

作者王建华在其《彭祖墓葬归何处》说,在“全国却有五处彭祖墓,即:浙江省临安县百岗岭一处;四川省彭山县仙女山一处;徐州古彭城内东北角一处;河南鄢陵彭祖岗一处;浙江孝丰广苕乡一处。”据有关资料、文献记载,笔者收录的彭祖墓有十一处,即:⑴四川省彭山县彭祖山彭祖墓;⑵徐州古彭城内东北角铜山县彭祖墓;⑶浙江省临安县百岗岭彭祖墓;⑷浙江孝丰广苕乡彭祖墓;⑸河南鄢陵彭祖岗彭祖墓;⑹陕西宜君(即,彭原)彭祖墓;⑺山东临清彭祖墓;⑻山西长治市沁县彭祖墓;⑼甘肃省庆阳市宁县彭祖墓;⑽湖北湖北蕲春县漕河镇彭祖村彭祖湾的彭祖墓;⑾江西南昌市进贤县彭祖墓

  

           四川彭山彭祖仙室           江苏徐州彭祖墓             浙江临安彭祖墓道

 

四川彭山县的专家认为,通常认为彭祖墓葬地在四川彭山县彭祖山,至今仍存的彭祖墓,历史悠久,香火不断,其他地方的彭祖墓可能是衣冠墓。此外,福建(武夷山)彭祖居、甘肃(天水)、地也有彭祖墓遗迹。笔者亦有同感。

 

⑴四川省彭山县彭祖山(原名仙女山)的彭祖墓

【史料记载】《太平寰宇记》“彭山县”又云彭仙女山,在东北十里。《华阳国志》(东晋方志掌踞撰)云亦名平模山。《四川通志》:『彭祖墓在縣〔彭山〕東十里彭亡山,因流通寓於此,卒,遂葬焉。』《眉州志》:『彭祖墓在舊彭山縣彭亡山,舊有祠。蘇轍詩:“倡狂戰國古神仙,曳尾泥塗老更安;厭世乘云人不見,空墳聊復葬衣冠。”』彭山县彭祖墓区,由高山仰止牌坊、门坊、走廊、墓室、墓、墓缘、墓区围墙组成,结构布局合理,甚为壮观。彭山县面积仅465平方公里,人口约32万,1994年统计80岁以上老人就超过3000多人,90岁以上超过300多人,百岁以上14人。1998年底百岁以上老人达18人,占人口比例为十万分之五点六,高出全国平均水平的20倍。彭祖独创的导引术、膳食术、房中术、炼丹术堪称世界文化之瑰宝,千百年来一直润泽后人。彭山百岁老人的比例是全国平均水平17倍以上。彭山长寿群体,最主要得益于彭祖养生文化熏陶下的生活习惯。

彭山县因彭祖山而得名。彭祖山(原名仙女山),位于“长寿之乡”彭山县东北部江口镇,地处成都至乐山、峨眉山黄金旅游线上,距成都国际机场仅40公里,面积50平方公里,是世界长寿文化和茶叶文化的发源地之一。古称彭蒙山、彭王山、彭女山,八百寿星商贤大夫彭祖葬于此山。

彭祖发源地之一。古称彭蒙山、彭亡山、彭女山,八百寿星商贤大夫彭祖葬于此山。

 

【彭山的历史沿革】彭山,古称武阳,建制于秦,至今巳有2300多年的历史,素以“忠孝之邦”、“长寿之乡”著称。忠当属东汉张纲,忠直敢言,不畏权势,今《辞源》中有“埋轮”一词记其事;孝首推东晋李密,《古文观止》中的名篇《陈情表》即其所著。境内有省级历史文化名镇江口镇,省级风景名胜区天然太极彭祖仙山,世界第一的中国长寿城牌坊,国内绝无仅有的唐代齐山双佛,国家保存完整、规模最大、考古价值最高的摇钱树、宋代石龙等文物,被列为国家重点文物保护单位的5000多座汉崖墓群,世界最早的茶肆市场和茶叶产地等风景名胜、文物古迹

彭山县在公元前317年以前为蜀国之地。公元前316年秦灭蜀后,移民蜀地,设置郡县,置武阳县,治地在今彭山县江口镇平茯村。此后,历经西汉、东汉、南朝、西魏至北周,先后易名为成县、灵石县、犍为县、隆山县。唐玄宗先天元年(712年),因犯李隆基讳,改名彭山县(以境内彭女山为名)。此后,从明太祖洪武十年(1377年)到1959年的582年中,彭山县曾先后3次并入东坡区(前眉山县),又3次更置彭山县。

1997年,彭山县面积466.5平方千米,人口31.4万,辖9个镇、9个乡:凤鸣镇、灵石镇、公义镇、黄丰镇、青龙镇、观音镇、谢家镇、彭溪镇、江口镇、义和乡、岐山乡、永丰乡、邓庙乡、江渎乡、净皇乡、保胜乡、府河乡、牧马乡。

2011年,彭山县划入新成立的“天府新区”。

【彭山县彭祖墓的地理位置】彭山县彭祖墓位于四川省“天府新区”(原眉山市)彭山县彭祖山,彭祖山古称仙女山,位于彭山县城北郊,海拔610米,有 “成都南后长寿宫”之称。整个景区面积约66平方公里,被群山环抱,山与山之间构成一幅天然的立体太极图。

彭祖墓位于彭祖山中部,墓坐东向西,四周群山环抱,前边将台,九龙二山为案,略无阙处,后有彭祖山主峰为靠背。他整个墓仿佛坐落在一把硕大的交椅上,从风水学的角度,这里印证了丧葬四邻,即前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎的说法。它是一个少见的风水宝地。据说这块坟地是彭祖的弟子、中国风水学的始祖青岛公寻觅的。

 

彭山彭祖墓

 

彭祖山

彭祖山,原名仙女山,是国家AA级风景名胜区,位于彭山县江口镇,距县城6公里。古称彭蒙山、彭亡山、彭女山,因八百寿星商贤大夫彭祖和其女儿在此生息而得名。

  

彭祖山山门                                  彭祖祠                          彭祖山齐山双佛

彭祖山绿树成荫,修竹滴翠,空气清新,气候宜人,海拔608米,垂直高158米,绿化面积超过90%,自然生态环境极佳。四周群山环抱,中心孤峰耸立,山与山之间构成了奇特的天然立体太极地貌,彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上,气场特强,中外气功爱好者慕名而来,采气者不计其数,真可谓“山得彭则山灵”。

彭祖山是中华养生文化发祥地,景区内至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹;有展示彭祖长寿三大秘诀(导引术、膳食术、房中术)的养身殿,殿中各种栩栩如生的雕刻、彩画充分体现了长寿医翁彭祖在三千年前研究、提炼、总结的养生长寿之道;有深受中外气功爱好者喜爱的采气场,是游人采纳仙气、强健身体、养颜美容的好地方;有高度居世界第八位的齐山双佛,是乐山大佛的蓝本,比乐山大佛早建近百年;有险峻奇特的“天下第一洞”玉女洞,是九天揽胜最具刺激的探险通道;有专门展示彭祖膳食养生术的养膳斋,游客在领会彭祖膳食文化的同时,还可品味特级厨师烹制的美味佳肴;还有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余处景点。

 

景区内还有中国文字记载最早的茶叶市场—汉代“武阳茶肆”遗址、5000余座东汉崖墓群、唐代诗人李白读书台和将军湖、仙女湖等。景区以其独具特色的彭祖养生长寿文化和飘雅秀色的风光而闻名遐迩,是休闲、度假、健身养生、游览观光的理想胜地。

【彭祖山的人文景观】在这里有不少碑,现就几块碑文解读。

1、墓碑上的“商贤大夫老彭之墓”是清同治六年(1867)彭山县令五燕琼题的。墓墙三周石围堂,是乾隆二十年(1755)彭山县令张凤翥所筑。

2、碑文:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多,夫何久长?”

它出自屈原的《楚辞·天问》,这也是我国最早对彭祖的文字记载。碑文意思是:“彭铿为什么要烹制难鸡给帝尧吃呢?他自己为什么还要那样长寿?”由此可见彭祖烹制的野鸡汤非常有营养而且味道鲜美。因此他被誉为中国古代的美食家和烹妊术的鼻祖,他主张饮食要有规律,还主张“服食众药”。因为我国传统文化中,食医同源,而医要防病于未然,因此药膳是人们生活中不可缺少的,同时他还针对某些人依赖的药物而提出了"纵服药无益也" 的警告。

3、碑文:“夫远思强记伤人,优虑过哀伤人,喜乐过差、忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,有所伤者数种而独惑于房中,岂不惑哉?”

这里彭祖讲出了心理卫生,精神文明对人体的影响。一生不营名利,恬淡简朴,知足常乐,是他长寿的一个重要方面。在性生活上,他主张不能“禁欲”也反对“纵欲”。禁欲和纵欲都是过度了,因此他提出了“阴阳不顺伤人”的警告,主张 “男女相成,犹天地相生”。它认为健康的性生活是健康人不可缺少的,从现代科学观点来看,彭祖的这些观点都是非常正确的。

4、碑文:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣,此导引之士养形之一,彭祖寿考者之所好矣。”

它出自《庄子·刻意》,我国古代把气功称之为“导引”。这段话的意思是:导引行气可使人长寿。人们把彭祖的长寿气功作为强身的手段,通过“气”在体内的科学运行,把废物排出体外,再吸进天地间的 “灵气”,以达到健身的目的,从这里我们可以看出彭祖十分精通导引术。

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